Sommes-nous tous médium ? Une exploration à la lumière du "Livre des Esprits"
La question de la médiumnité fascine depuis des siècles. Est-ce un don rare réservé à quelques élus ou une capacité que nous possédons tous, à des degrés divers ? Pour répondre à cette interrogation, il est essentiel de se pencher sur les travaux d'Allan Kardec, le père du spiritisme, et en particulier sur son œuvre fondamentale : Le Livre des Esprits...

Allan Kardec : le père du spiritisme moderne

Avant de plonger dans les profondeurs de la médiumnité, il est essentiel de connaître l'homme qui a systématisé cette doctrine :
Allan Kardec, dee son vrai nom Hippolyte Léon Denizard Rivail, cet éminent pédagogue et philosophe français du XIXe siècle ne se destinait pas à devenir le codificateur du spiritisme. Son esprit rationnel et scientifique l'a d'abord poussé à étudier les phénomènes paranormaux avec une rigueur méthodologique. C'est en observant et en interrogeant les esprits à travers différents médiums qu'il a bâti une philosophie complète, rassemblée dans une série d'ouvrages dont le plus célèbre est Le Livre des Esprits. Ses travaux ont donné naissance au mouvement spirite, une doctrine basée sur l'immortalité de l'âme, la réincarnation et la communication avec les esprits, toujours avec un objectif de progrès moral et de charité. C'est donc avec cette approche scientifique et éthique que nous allons explorer sa vision de la médiumnité.

La médiumnité selon Allan Kardec

Dans ses écrits, Allan Kardec ne considère pas la médiumnité comme un phénomène surnaturel, mais plutôt comme une faculté naturelle de l'être humain. Selon lui, il n'existe pas de médiums "exceptionnels" au sens où on l'entendrait pour un super-pouvoir. Au contraire, il affirme que la capacité de percevoir et de communiquer avec les esprits est inhérente à notre nature spirituelle.

L'article 221 du Livre des Esprits est particulièrement éclairant :

"Toute personne qui éprouve à un degré quelconque l'influence des Esprits est, par cela même, médium. Cette faculté n'a point un caractère exclusif ; elle est plus ou moins développée chez tout le monde ; mais, dans l'usage que l'on en fait, elle est propre à ceux qui ont le don des médiums."

Cette phrase est la clé. Elle nous apprend que chacun de nous est un médium en puissance. La différence ne réside pas dans la présence ou l'absence de cette faculté, mais dans son degré de développement et la manière dont elle se manifeste.

Des manifestations de la médiumnité au quotidien

La médiumnité ne se limite pas à la communication directe avec les défunts. Allan Kardec nous explique qu'elle peut prendre des formes variées, souvent si subtiles que nous ne les remarquons même pas.

• L'intuition : Avez-vous déjà ressenti qu'une personne vous observe ou que quelque chose de bon ou de mauvais va se produire ? Selon la pensée spirite, cette intuition est une forme de médiumnité intuitive. C'est une impression que nous recevons d'un esprit sans en avoir conscience.
• Les rêves prémonitoires : Ces rêves qui semblent annoncer un événement futur sont considérés comme une manifestation de la médiumnité.
• Le ressenti de présence : La sensation d'une présence invisible, un frisson ou une atmosphère particulière dans un lieu, pourrait également être une forme de médiumnité de ressenti.

La médiumnité ne se limite pas aux trois formes que l'on vient d'évoquer. Allan Kardec a classifié cette faculté en plusieurs catégories, certaines étant plus rares ou plus développées que d'autres. La médiumnité, qu'elle soit consciente ou non, est toujours le résultat de la communication entre un esprit et un être humain.

• La médiumnité auditive : Le médium entend la voix des esprits, soit de manière physique (comme si quelqu'un parlait à côté de lui), soit intérieurement (comme une voix qui résonne dans son esprit).

• La médiumnité parlante (ou psychophonie) : Le médium prête sa voix à un esprit. C'est l'esprit qui s'exprime par la bouche du médium, souvent sans que ce dernier ait conscience de ce qu'il dit.

• La médiumnité écrivante (ou psychographie) : Il s'agit de la forme la plus connue et la plus étudiée par Kardec. Le médium écrit sous l'impulsion de l'esprit, sans réfléchir au contenu. Les messages peuvent être automatiques (le médium n'a pas conscience de ce qu'il écrit) ou semi-mécaniques.

• La médiumnité voyante : Le médium peut voir les esprits. Cette vision peut être physique (les esprits apparaissent comme des corps éthérés) ou mentale (le médium les voit comme s'il était en train de rêver, mais en étant éveillé).

• La médiumnité à effets physiques : C'est une catégorie qui regroupe les phénomènes physiques provoqués par un esprit. Cela inclut le déplacement d'objets (télékinésie), les bruits inexpliqués (coups, claquements) ou même les matérialisations.

• La médiumnité de guérison : Le médium a la capacité, par l'imposition des mains ou par sa seule volonté, de transmettre l'énergie de l'esprit pour soulager ou guérir des maux physiques ou psychiques.

  Ces différentes formes de médiumnité, loin d'être exceptionnelles, sont le reflet de la richesse et de la diversité de notre nature spirituelle. Kardec insiste sur le fait que le développement de ces facultés doit toujours se faire avec sérieux et dans un but moral.

Le développement de la médiumnité

Si nous sommes tous médiums, peut-on développer cette faculté ? Le spiritualisme kardéciste nous enseigne que oui, mais que cela nécessite de la patience et de la rigueur. Le développement doit s'accompagner d'une recherche de connaissance et d'une purification de l'âme. Allan Kardec insiste sur l'importance de la moralité et de l'éthique. Pour lui, un médium ne doit pas utiliser cette capacité à des fins mercantiles, mais pour le bien de l'humanité et la progression spirituelle.

En résumé : la médiumnité, une faculté universelle

En conclusion, selon le Livre des Esprits d'Allan Kardec, la réponse à la question "Sommes-nous tous médiums ?" est un oui catégorique et fondamental. Loin d'être un don rare ou surnaturel, la médiumnité est une faculté intrinsèque de notre nature spirituelle, une connexion naturelle entre le monde des vivants et celui des esprits. Nous la possédons tous, mais à des degrés de sensibilité variables.

La véritable question n'est donc pas de savoir si nous sommes médiums, mais plutôt de comprendre comment cette capacité se manifeste en nous. Elle peut s'exprimer de manière subtile à travers une intuition forte ou une présence que nous ressentons, ou de manière plus évidente via l'écriture automatique, les communications auditives ou la vision.

Allan Kardec souligne que cette faculté n'est pas un jeu. Elle requiert du sérieux, de l'humilité et une éthique irréprochable. Le but n'est pas la célébrité ou le profit, mais la progression spirituelle, la connaissance de soi et le bien d'autrui. En écoutant et en cherchant à comprendre cette partie de nous-mêmes, nous ouvrons la porte à une nouvelle dimension de notre existence.

Pour en savoir plus, il est essentiel de se plonger dans les œuvres de Kardec pour développer cette faculté avec sagesse et discernement.

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